在云南大理起步的地面艺术谷，日前又拓展到了浙江东阳。9月29日，东阳地面艺术谷暨2024三单乡乡村失业旅游本质系列步履在东阳三单乡开幕。深藏在浙中山区的三单乡，打开胸宇管待艺术家、策展东说念主和艺术机构的到来。
东阳地面艺术谷总筹划封新城，此前筹划了大理凤羽地面艺术谷。在他看来，地面艺术谷是把乡村和野外当成媒体去“填骨子”，是乡村振兴赛说念里冒出来的一个产物形态。七个月前，封新城与回到家乡三单创办了林栖36院的时装策动师林栖启动合营，所有创建东阳地面艺术谷，用艺术来推介东阳东部的发展，用当然这个“最大的挥霍”引诱皆市东说念主。
三单乡位于东阳最东部，距离义乌高铁站约一个半小时车程。抵达三单乡，时代如同凝滞在青绿群山和朵朵白云间，星星落落散布在谷地、山腰的院落和境界，激发对传统乡村野外生计的设想，带来辩认皆市抵达极乐天下的兴隆感。2020年，林栖回到三单乡，在日渐荒野的家乡打造传统手工艺工坊和民宿集群，即林栖36院，意在聚积36行、36种手作、36个院子的传统屯子社群，4年后，时势初具范围。
东阳最东的乡村，如何与国外商贸重镇义乌、影视拍摄基地横店酿成应和？东阳地面艺术谷是否能用艺术带动、整合文旅资源，让好山好水和高品性骨子结合，走出一条规旅转机发展之路？
来到地面的艺术
封新城与吴军、周正昌、阿老姜等艺术家来到三单乡，在青山绿水间展创始作。15位艺术家，20余件作品，三单乡的山坡和谷地为创作提供了自然场景。
来自景德镇的艺术家吴军，把我方保藏的“垃圾”带到了三单乡现场创作。古代烧制瓷器后祛除的匣钵盖，建筑拆除后留住的是曲不一、有直有曲的钢筋，经由他的巧念念，在幽深的山间呈现了一池《宋代的荷塘》。千余个匣钵盖作念成荷叶，三千根祛除钢筋手脚念荷杆，这片荷塘妥当打卡，也相当相宜可握续的理念。
吴军用作品抒发对山村生计的念念考。朴实无华的东说念主们，沉重而朴素的生计，与城市的高贵保握距离，别东说念主眼中的极乐天下，关于他们而言仅仅一日日一年年的重叠。用弯而不折、折而束缚的荷来呈现生计需要的那种硬朗，与艺术家在景德镇平地风雷的“收褴褛”保藏也酿成了呼应。别东说念主眼里的垃圾，在吴军看来皆是放错了地点的宝贝。城市发生天崩地裂的变化，老旧的建筑、器物乃至生计时势皆被动不足待地视为铩羽过期，他用我方另类的保藏和创作抒发不同不雅点，他的荷塘，因而显得执拗而独到。
在凤羽创作了雕刻《驹光过隙》的农民艺术家周正昌，在东阳地面艺术谷的作品是《行走的七只羊》和《水中的三个苹果》。他说，三单乡这边的山太绚丽了，草木丰茂，颠倒妥当山羊，当地农民也可爱养羊，我方的创作与环境以及当地东说念主的生计进行了呼应。阿老姜的作品《铁石律》，则以铁锹、铁管为材料，在开采后的石崖断壁上拼出三行红色大字，将山水野外元素与就业器用元素相结合。
结合外部天下
时装策动师的责任，让林栖走到天下各地的皆市和乡村，她发现，乡村不错是干净、整洁的，也不错产生艺术，产生好意思。在三单乡办起手工工坊集群和立场别致的民宿后，下一步怎样走？她发现地面艺术是家乡发展的独一前途，把文化和艺术的种子种在山坞，用地面艺术的时势，不错给山里山外的东说念主更多新的可能，新的念念路，新的生计时势。乡村文旅产业能借此破局吗？
弥远以来，封新城一直念念考如何不淆乱乡村原生态的同期，又能在新世代的需求中找到合适的聚积点。日本越后妻有地面艺术节塑造和影响了他对中国乡村振兴的见识，在他看来，地面艺术即是桥梁和纽带，是阿谁关节的“开关”。其后，就有了凤羽地面艺术谷，如今又有了东阳地面艺术谷。
三单乡当然条目优厚，“接下来检修东阳的，即是它能不可作念出足以匹配绿水青山的居住条目和高品性骨子”，封新城谈到东阳的新文旅长进时，以为除了吃住行服务，必须有高品性的骨子让东说念主千里浸其中，这关于业态能否兴起相当关节。
用地面艺术激动地点文旅产业发展，交易链条的栽植和结束是关节。三单乡有独到的资源和区位上风，民宿、栈房、研学、特质餐饮与农林产物等具备一定基础，在艺术和生计时势元素的激动下，有望与外部天下尤其是城市酿成更强结合。高品性服务与独到的骨子，需要握续束缚地深耕易耨。三单乡的蓝印花布等传统手工艺被林栖带到天下各地的时装周舞台，她和回到乡村的东说念主们，带回了外部天下的需求与期待，也恰是这种结合，极少点托起乡土发展的企盼。
李刚
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